Храмът „Свети Георги Победоносец“ в село Баня – духовен символ на вярата и свободата

София Гълъбова 09.04.2021

Оцеляла през вековете, преминала през добри и лоши исторически събития, черквата „Свети Георги Победоносец“ в село Баня е съхранил отпечатъка на съдбата на хората от Разложкия край. Зад стените на храма и до днес са запазени следите на исторически събития, превърнали се в символ на волята на българина да брани вярата си и своята свобода.

На снимката: Отец Янко Русков

Издига се в центъра на селото със своята внушителна архитектура и камбанария, извисена над основната сграда. Хората успяват да съхранят храма и до днес, макар и много пъти да е опожаряван и срутван до основи от чужди нашественици. По думите на отец Янко Русков през 1801 година кърджалии, които минават през Разложкия край опустошават и изгарят старата черква. За да получат разрешение от султана, да изградят наново святото място, през 1834 година местните хора стигат чак до Истанбул. Върху мраморна плоча, която днес може да се види върху външната стена на храма е издълбан текста на султанското разрешение за неговото построяване. В друг надпис в черквата пък е отбелязано, че е построена от чорбаджи Стойко Бояджиев, Иван Ясянчин и жителите на село Баня. Храмът „Свети Георги Победоносец“ в село Баня е осветен през 1835 година от самоковския митрополит Игнатий. А свещенослужител става Иван Асянчин. Преди да приеме духовният сан е бил даскал в местното училище. Служи в храма „Свети Георги Победоносец“ и се включва активно в подготовката на Кресненско-Разложкото въстание. Разлог, Разложка околия не остава безучастна, разказва отец Янко Русков. В село Баня се развива основната битка между турци и въстаниците, преди всичко от съседните селища – Добърско, Драглище , Белица, Годлево, Банско и Разлог. „Има много убити хора. Обаче, най-голямото нещастие, което стига – това е селото. Цялото село се запалва. Запалват църквата. Ограбват я изцяло. Всичко, което е имало, остават само отново голи зидове. Трагедията е страшна. Хората са принудени да бягат, да се спасят“, допълва отец Янко Русков. Отец Иван Асянчин също напуска село Баня и се установява в Самоков. Но продължава да помага за съхраняването на храма, в който е служил, както и за просвещението на хората в родното му село. Дарява 50 декара земя на църквата и изпраща 2 хиляди златни лева за децата, които учат и които са пострадали по времето на въстанието.

След като за втори път храмът „Свети Георги Победоносец“ е сринат до основи, повече от десет години хората на село Баня се опитват отново да го възстановят със собствени средства. През 1891 година черквата е завършена в сегашния и вид.

По време на освободителните Балкански войни, от храма „Свети Георги Победоносец“ местните хора водят главното сражение срещу турските войски. Върху образите на светците от външната стенопис все още се виждат следите от куршумите , с които светинята е обстрелвана по време на битката. В двора на черквата „Свети Георги Победоносец“, хората от село Баня са издигнали и монументи, в памет на загиналите войници в освободителните войни. А храмът за местните жители се е превърнал в най-яркия символ на вярата и свободния им дух.

Tagged as: черквата „Свети Георги Победоносец“ в село Баня.

Rate it

Автор

София Гълъбова

Родена през 1959 година в град Мелник. Учила в Основно училище „Емануил Васкидович” – град Мелник, средното си образование получава в Политехническа гимназия „Св.св. Кирил и Методий” /бивша Солунска/ - Благоевград. Магистър по история, философия и социология. От 1990 година работи като журналист. Щатен кореспондент на в. „Пиринско дело” и в. „Струма” от Сандански. Главен редактор на новините, след това изпълнителен директор на КТБ – Благоевград. От 2000 година е организатор „Реклама” в Канал „Пирин”, а от 2011 година – репортер и редактор в БНТ – Благоевград.

Вижте още

Споделено знание

Акцент

Спомените на Васил Гърков от Кукуш

Юлия Караджова 18.02.2021

Факсимиле на споменитеПише ги за трети път в края на живота си, след като на два пъти по стечение на обстоятелствата се изгубват няколко тетрадки, в които подробно описва участието […]